Hizb 38

Ash-Shu'ara 111 → An-Naml 55 · 172 versets

26. Ash-Shu'ara الشعراءversets 111 à 227

Ils répondirent : « Allons-nous croire en toi alors que tu n’es suivi que par la lie du peuple ? »
Noé répliqua : « Suis-je chargé de savoir ce qu’ils font ?
Seul mon Seigneur peut les juger. Si seulement vous saviez !
Je ne chasserai certainement pas les croyants.
Je suis simplement chargé de vous avertir clairement. »
Ils dirent : « Si tu ne mets pas un terme à tes agissements, Noé, tu seras certainement lapidé. »
Noé implora : « Seigneur ! Mon peuple me traite de menteur.
Tranche donc notre différend de manière définitive. Sauve-moi, ainsi que les croyants qui me suivent. »
Nous l’avons donc sauvé, ainsi que ses compagnons, dans l’Arche chargée d’hommes et d’animaux,
puis Nous avons englouti tous les autres sous les eaux.
Voilà assurément un enseignement, mais la plupart d’entre eux ne sont pas croyants.
Ton Seigneur, en vérité, est le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux.
Les ‘Ad ont également traité les Messagers d’imposteurs,
lorsque l’un des leurs, Houd, leur dit : « Ne craignez-vous pas le Seigneur ?
Je suis envoyé à vous en Messager digne de foi.
Craignez donc Allah et obéissez-moi !
Je ne vous réclame en échange aucun salaire. Ma récompense incombe uniquement au Seigneur de l’univers.
Construisez-vous sur chaque hauteur^[10] un monument par simple divertissement ?
Notes
[10] Le long des routes, précisent certains commentateurs.
Bâtissez-vous d’imposants palais comme si vous deviez y vivre éternellement ?
Et lorsque vous êtes amenés à sévir, devez-vous le faire si cruellement ?
Craignez donc Allah et obéissez-moi !
Craignez Celui qui vous a dispensé ces bienfaits que vous connaissez parfaitement,
qui vous a attribué tant de troupeaux et d’enfants,
et accordé tant de vergers, de rivières et de sources.
Je crains que vous ne subissiez les tourments d’un jour terrible. »
Ils répondirent : « Il nous est parfaitement égal que tu nous avertisses ou non.
Nous nous contentons de suivre les traditions de nos ancêtres
pour lesquelles nous ne saurions être sanctionnés. »
En punition de leurs réfutations, Nous les avons anéantis. Voilà assurément un enseignement, mais la plupart d’entre eux ne sont pas croyants.
Ton Seigneur, en vérité, est le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux.
Les Thamoud ont également traité les Messagers d’imposteurs,
lorsque l’un des leurs, Sâlih, leur dit : « Ne craignez-vous pas le Seigneur ?
Je suis envoyé à vous en Messager digne de foi.
Craignez donc Allah et obéissez-moi !
Je ne vous réclame en échange aucun salaire. Ma récompense incombe uniquement au Seigneur de l’univers.
Vous sera-t-il permis indéfiniment de jouir de cette sécurité
au milieu de vergers, de rivières et de sources,
de champs cultivés et de dattiers aux fruits délicats,
et de tailler habilement des demeures dans le roc ?
Craignez donc Allah et obéissez-moi !
N’écoutez pas ceux qui se livrent à tous les excès,
qui répandent le mal sur terre sans accomplir aucun bien. »
Ils répondirent : « Tu as simplement perdu l’esprit, victime d’un sorcier.
Tu n’es qu’un être humain comme nous. Produis donc un miracle, si tu dis la vérité. »
Il dit : « Voici une chamelle. L’eau du puits lui sera réservée certains jours et à vous les autres jours.
Gardez-vous de lui causer du tort sous peine d’être saisis par le châtiment d’un jour terrible. »
Mais ils tuèrent la chamelle, crime qu’ils ne tardèrent pas à regretter.
Ils furent saisis par le châtiment. Voilà assurément un enseignement, mais la plupart d’entre eux ne sont pas croyants.
Ton Seigneur, en vérité, est le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux.
Le peuple de Loth a également traité les Messagers d’imposteurs,
lorsque l’un des leurs, Loth, leur dit : « Ne craignez-vous pas le Seigneur ?
Je suis envoyé à vous en Messager digne de foi.
Craignez donc Allah et obéissez-moi !
Je ne vous réclame en échange aucun salaire. Ma récompense incombe uniquement au Seigneur de l’univers.
Avez-vous des relations charnelles avec les hommes,
délaissant les femmes créées pour vous par votre Seigneur ? Vous êtes, en vérité, un peuple transgresseur ! »
Ils dirent : « Si tu ne cesses pas, Loth, tu seras certainement banni de notre terre. »
Il répondit : « J’ai vos mœurs perverses en horreur »,
avant d’implorer : « Veuille, Seigneur, me préserver, ainsi que les miens, du châtiment qui les attend pour prix de leurs agissements ! »
Nous l’avons donc sauvé, ainsi que l’ensemble de sa famille,
excepté une vieille femme^[11], vouée avec les autres à être exterminée.
Notes
[11] Son épouse.
Nous avons ensuite anéanti les impies,
foudroyés par une pluie de pierres. Pluie fatale à un peuple qui avait pourtant été averti !
Voilà assurément un enseignement, mais la plupart d’entre eux ne sont pas croyants.
Ton Seigneur, en vérité, est le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux.
Les adorateurs d’Al-Aykah^[12] ont également traité les Messagers d’imposteurs,
Notes
[12] Voir note verset 78, sourate 15.
lorsque Chou’ayb leur dit : « Ne craignez-vous pas le Seigneur ?
Je suis envoyé à vous en Messager digne de foi.
Craignez donc Allah et obéissez-moi !
Je ne vous réclame en échange aucun salaire. Ma récompense incombe uniquement au Seigneur de l’univers.
Faites bonne mesure, gardez-vous de tricher,
et faites bon poids lorsque vous devez peser.
Ne lésez pas les autres dans leurs droits. Gardez-vous de répandre le mal sur terre.
Craignez Celui qui vous a créés, vous et les générations passées. »
Ils répondirent : « Tu as simplement perdu l’esprit, victime d’un sorcier.
Tu n’es qu’un être humain comme nous. Nous ne voyons en toi qu’un imposteur.
Fais donc tomber le ciel sur nous par pans entiers, si tu dis la vérité ! »
Il dit : « Mon Seigneur connaît parfaitement vos agissements. »
Pour l’avoir traité d’imposteur, ils furent saisis par le châtiment du jour de la Nuée^[13], châtiment d’un jour terrifiant.
Notes
[13] Un nuage qui éclata en mille éclairs, provoquant leur anéantissement, selon certains exégètes.
Voilà assurément un enseignement, mais la plupart d’entre eux ne sont pas croyants.
Ton Seigneur, en vérité, est le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux.
Le Coran est une révélation du Seigneur de la Création
que l’Esprit fidèle^[14] a fait descendre
Notes
[14] L’ange Gabriel.
dans ton cœur afin que tu sois de ceux qui avertissent l’humanité.
Révélé en langue arabe d’une parfaite clarté,
il a été annoncé par les Ecritures qui l’ont précédé.
N’est-ce pas pour eux une preuve suffisante que les docteurs de la loi en soient informés ?
Si Nous l’avions révélé à un homme ne parlant pas l’arabe
et que celui-ci l’eût récité devant eux^[15], ils auraient mis en doute son authenticité.
Notes
[15] Dans sa propre langue.
C’est ainsi que Nous avons fait pénétrer dans le cœur des criminels l’impiété.
Ils ne croiront pas au Coran tant qu’ils ne verront pas le douloureux châtiment
les saisir soudainement sans qu’ils ne s’y attendent.
Ils s’écriront alors : « Un sursis peut-il nous être accordé ? »
Est-ce Notre châtiment qu’ils cherchent aujourd’hui à hâter ?
Si Nous les laissons jouir de la vie encore quelques années,
avant que ne les emporte le châtiment dont ils sont menacés,
à quoi leur auront bien servi toutes ces jouissances passées ?
Nous n’avons détruit aucune cité avant qu’un prophète ne lui soit envoyé
afin de mettre en garde ses habitants. Nous n’avons jamais sévi avec iniquité.
Non, cette révélation n’a pas été transmise par les démons,
auxquels ne saurait être confiée une telle mission et qui ne pourraient d’ailleurs s’en acquitter,
étant empêchés de l’écouter^[16].
Notes
[16] Au ciel.
Garde-toi donc d’invoquer avec Allah d’autres divinités, car tu subirais le même sort que ceux qui seront châtiés.
Avertis tout d’abord les membres de ton clan qui te sont les plus proches
en te montrant humble et bienveillant envers les croyants qui te suivent.
Quant à ceux parmi eux qui te désobéissent, désavoue ouvertement leurs agissements.
Confie-toi au Tout-Puissant, au Très Miséricordieux,
qui te voit quand tu te lèves pour prier^[17],
Notes
[17] Seul, précisent certains exégètes, la nuit, ajoutent d’autres.
et tes mouvements au milieu des fidèles en prière.
Il est Celui qui entend tout et sait tout.
Vous indiquerai-je sur qui en réalité descendent les démons ?
Ils descendent sur tous les menteurs et pécheurs endurcis^[18]
Notes
[18] Les devins, selon nombre d’exégètes.
qui prêtent l’oreille aux démons, mais qui bien souvent ne font que mentir^[19].
Notes
[19] Les démons, expliquent nombre de commentateurs, révèlent les secrets du ciel aux devins qui en informent les hommes au milieu d’une multitude de mensonges.
Quant aux poètes, seuls les suivent des esprits totalement égarés^[20].
Notes
[20] Ce verset et ceux qui précèdent semblent être une réponse aux païens de la Mecque qui traitaient le Prophète tantôt de devin, tantôt de poète. Voir sourate 69, versets 41-42. Car si les poètes sont suivis par les égarés, le Prophète fut, quant à lui, suivi par les hommes les plus sensés.
Ne vois-tu pas qu’ils se livrent à tous les excès dans leurs poésies
et qu’ils s’attribuent des exploits qu’ils n’ont jamais accomplis^[21] ?
Notes
[21] Et exhortent les autres à la vertu sans mettre eux-mêmes en pratique leurs bonnes paroles.
A l’exception de ceux qui croient, font le bien, invoquent souvent le nom d’Allah et se contentent de répondre aux attaques injustement subies^[22]. Les impies connaîtront bientôt le sort qui leur est réservé.
Notes
[22] Les satires composées contre les croyants par les poètes mécréants.

27. An-Naml النملversets 1 à 55

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Tâ-Sîn. Voici les versets du Coran, livre parfaitement clair,
sûre direction et heureuse annonce pour les croyants
qui accomplissent la prière, s’acquittent de l’aumône et, en l’au-delà, croient fermement.
Quant à ceux qui ne croient pas en la vie future, Nous leur embellissons leurs agissements qu’ils commettent aveuglément.
Voilà ceux qui subiront les pires tourments et qui, dans l’autre monde, seront les plus grands perdants.
Tu reçois, en vérité, le Coran de la part d’un dieu Sage et Omniscient.
Moïse dit un jour aux siens : « J’ai aperçu un feu. Je m’en vais vous en rapporter quelque information ou un tison ardent pour vous réchauffer. »
S’étant approché du feu, il fut interpelé : « Béni soit celui qui est dans le feu et celui qui se trouve autour ! Gloire à Allah, Seigneur de la Création !
Moïse ! Je suis Allah, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.
Jette ton bâton ! » Lorsque, s’étant exécuté, il le vit s’agiter comme un serpent^[1], il prit la fuite sans même se retourner. Le Seigneur dit : « N’aie aucune crainte, Moïse. Les Messagers ne sauraient avoir peur auprès de Moi,
Notes
[1] Le texte mentionne un type de serpent aux mouvements très rapides.
excepté celui qui s’est montré injuste envers lui-même qui doit néanmoins savoir que J’accueille avec la plus grande clémence et une infinie miséricorde le repentir de celui qui s’amende.
Introduis ta main dans le col de ta tunique, elle en ressortira toute blanche, sans que cette couleur soit due à la maladie. C’est là l’un des neuf miracles destinés à Pharaon et à son peuple qui Me refusent obéissance. »
Mais lorsque Nos miracles, pourtant prodigieux, furent produits sous leurs yeux, ils dirent : « Ce n’est là, de toute évidence, que pure magie ! »
Bien que convaincus au fond d’eux-mêmes de leur authenticité, ils rejetèrent injustement ces miracles, poussés par leur fierté. Considère donc la fin de ceux qui répandent le mal sur terre.
Nous avons, en vérité, fait don de la science à David et Salomon qui dirent : « Louange à Allah qui nous a favorisés par rapport à nombre de Ses serviteurs croyants. »
Digne héritier de David, Salomon dit : « Ô hommes ! Nous avons été initié au langage des oiseaux et comblé de tous les dons. C’est là, en vérité, une faveur insigne ! »
Les armées de Salomon, formées de djinns, d’hommes et d’oiseaux, furent rassemblées devant lui et maintenues en rangs serrés.
Lorsqu’ils s’engagèrent dans la vallée des fourmis, l’une d’elles dit : « Fourmis ! Regagnez votre nid, car Salomon et ses armées risquent par inadvertance de vous écraser. »
Ces mots firent sourire Salomon qui dit : « Fais, Seigneur, que je Te rende grâce des bienfaits dont Tu m’as comblé, ainsi que mes père et mère, et que j’accomplisse les œuvres qui Te sont agréables. Et veuille m’admettre, par un effet de Ta miséricorde, parmi Tes vertueux serviteurs ! »
Passant en revue les oiseaux, Salomon dit : « Pour quelle raison ne vois-je pas la huppe. Serait-elle absente ?
Je vais certainement la châtier sévèrement ou même l’égorger, à moins qu’elle ne me fournisse une excuse valable. »
De retour après une courte absence, l’oiseau dit : « J’ai découvert des choses que tu ignores. Je t’apporte, du royaume de Saba^[2], des informations sûres.
Notes
[2] Au Yémen.
J’ai découvert à la tête de ce peuple une femme comblée de toutes choses et dotée d’un magnifique trône.
J’ai découvert que cette reine et son peuple, que Satan a détournés du droit chemin en embellissant à leurs yeux leurs agissements, vouent un culte au soleil plutôt qu’à Allah. Ils ne suivent donc pas la voie droite. »
Si seulement ils vénéraient Allah, Lui qui connaît les secrets des cieux et de la terre et qui sait aussi bien ce que vous dissimulez que ce que vous laissez paraître,
Allah qui seul est digne d’être adoré et qui est le Maître du Trône glorieux^[3].
Notes
[3] Sans commune mesure avec le « magnifique trône » de la reine de Saba.
Salomon dit : « Nous allons voir si tu dis vrai ou si tu es une menteuse.
Emporte avec toi le message que voici que tu laisseras tomber sur eux, puis tiens-toi à l’écart. Observe alors leur réaction et quelle sera leur réponse. »
La reine dit : « Dignitaires ! Je viens de recevoir un message précieux
envoyé par Salomon et dont voici le contenu : Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Ne vous opposez pas à moi avec orgueil, mais venez me faire acte de soumission. »
La reine poursuivit : « Dignitaires ! Donnez-moi votre avis sur cette question. Je ne prendrai aucune décision avant de connaître votre opinion. »
Ils répondirent : « Nous avons les moyens de nous défendre et nous sommes de redoutables guerriers, mais la décision t’appartient. A toi de voir ce que tu dois ordonner. »
Elle dit : « Les rois ont pour habitude, lorsqu’ils investissent une cité, d’y semer la ruine et d’humilier ses hauts personnages. Telle est leur manière d’agir.
Je vais leur envoyer des présents et attendre la réponse que rapporteront nos émissaires. »
Lorsque ces derniers furent en présence de Salomon, celui-ci leur dit : « Me proposez-vous des richesses ?! Ce qu’Allah m’a accordé a bien plus de valeur que ce qu’Il vous a attribué. Contrairement à vous, je ne me réjouis guère de pareils présents.
Retournez auprès des vôtres. Nous allons marcher sur eux à la tête d’une armée à laquelle ils ne pourront résister et les chasser de leur cité, humiliés et rabaissés. »
Puis, s’adressant à son entourage, Salomon dit : « Qui de vous est en mesure de m’apporter le trône de cette reine avant qu’ils ne viennent se soumettre à mon autorité ? »
Un djinn redoutable répondit : « Je te l’apporterai séance tenante. Voilà une tâche dont je saurai m’acquitter en toute honnêteté. »
Un homme initié aux Ecritures dit : « Quant à moi, je te l’apporterai en un clin d’œil. » Découvrant soudainement le trône à ses pieds, Salomon dit : « Voilà une faveur de mon Seigneur destinée à éprouver ma gratitude. Quiconque est reconnaissant l’est dans son seul intérêt et quiconque se montre ingrat doit savoir qu’Allah peut parfaitement se passer de sa reconnaissance et qu’Il est immensément Généreux. »
Salomon ordonna : « Que l’on modifie l’aspect de son trône. Nous allons voir si elle saura le reconnaître ou non. »
A son arrivée, il fut demandé à la reine si son trône ressemblait à celui qui se trouvait devant elle. Elle répondit : « Il semble bien que c’est lui. » Salomon^[4] dit : « La science nous a été donnée avant elle par le Seigneur auquel nous sommes déjà soumis. »
Notes
[4] Ou : son entourage.
Seul le culte qu’elle vouait à d’autres qu’Allah la détournait de la vraie foi. Elle appartenait, en effet, à un peuple impie.
La reine fut alors invitée à faire son entrée dans la cour du palais. Persuadée de pénétrer dans de l’eau profonde, elle releva son habit et découvrit ses jambes. Salomon dit : « Il s’agit, en réalité, d’une cour pavée de cristal^[5]. » La reine dit : « Seigneur ! J’ai été injuste envers moi-même. Je me soumets donc, avec Salomon, à Allah, Seigneur de la Création. »
Notes
[5] Sous lequel se trouvait de l’eau. Celui qui n’en était pas informé pensait donc qu’il allait marcher dans l’eau, alors qu’en réalité un plancher de cristal l’en séparait.
Nous avons, en vérité, envoyé aux Thamoud l’un des leurs, Sâlih, qui les appela à vouer un culte exclusif à Allah. Mais les voici se divisant en deux clans ennemis^[6].
Notes
[6] Celui des croyants et celui des mécréants.
« Mon peuple, dit Sâlih, pourquoi vous hâtez-vous vers le mal plutôt que le bien^[7] ? Si seulement vous imploriez le pardon d’Allah dans l’espoir d’être touchés par Sa miséricorde. »
Notes
[7] L’impiété plutôt que la foi. Autre sens : pourquoi vous hâtez-vous d’appeler le châtiment d’Allah sur vous plutôt que Sa miséricorde ?
Ils répondirent : « Nous voyons en toi et tes compagnons un mauvais présage. » Sâlih répliqua : « Seul Allah est maître de votre destin. Vous êtes simplement des gens qu’Allah a décidé d’éprouver. »
Or, vivaient dans la cité neuf bons à rien dont la seule occupation était d’y semer la corruption et le péché.
Ils dirent : « Jurons-nous devant Allah de tuer Sâlih et les siens la nuit tombée. Nous dirons ensuite à ses proches que nous n’avons ni participé, ni assisté, à ce meurtre en jurant de notre sincérité. »
Ils ont tramé un complot que Nous avons déjoué sans qu’ils en soient conscients.
Vois donc à quoi a abouti leur complot. Nous les avons anéantis, eux et leur peuple, jusqu’au dernier.
Voici leurs demeures à jamais désertées pour prix de leur iniquité. Il y a là un signe suffisamment clair pour qui est capable de le méditer.
Nous avons toutefois sauvé ceux qui avaient foi en Nous et craignaient Notre châtiment.
Nous avons également envoyé Loth à son peuple auquel il dit : « Vous livrez-vous à cette abomination en public^[8] ?
Notes
[8] Ou : alors que vous en connaissez la gravité.
Osez-vous assouvir vos désirs avec les hommes plutôt qu’avec les femmes ? Vous êtes, en vérité, un peuple d’ignorants ! »